Leão

O Leão da tribo de Judá

Se uma pesquisa fosse feita para determinar qual dos doze filhos de Jacó era o mais famoso, certamente José ou Judá seriam os favoritos. Embora mais espaço seja dado nas escrituras à história pessoal de José do que qualquer um de seus irmãos (Gênesis 37-50), muito mais é dito sobre a tribo de Judá do que qualquer outra tribo.

Rúben, por meio de seu ato instável de imoralidade, havia perdido sua posição de primogênito entre seus irmãos (Gênesis 49:3-4). Que José e Judá foram os benfeitores desta perda está claramente declarado em 1 Crônicas 5: 1-2: “agora os filhos de Rúben, o primogênito de Israel (pois ele era o primogênito; mas, porquanto contaminou a cama de seu pai, seu direito de primogenitura foi dado aos filhos de José, filho de Israel, e a genealogia não deve ser contada após a primogenitura; pois Judá prevaleceu acima de seus irmãos, e dele veio o príncipe de Israel.; mas o direito de primogenitura era de Joseph). O direito de Rúben à dupla herança foi confiscado a José, e seu direito à posição de liderança sobre seus irmãos foi confiscado a Judá.

As duas maiores bênçãos patriarcais em Gênesis 49 são reservadas para Judá e José. A bênção de Judá está registrada em Gênesis 49:8-12. Segue-se as profecias sobre seus três irmãos mais velhos, Rúben, Simeão e Levi, cada um dos quais cometeu atos questionáveis que afetam os comentários de Jacó sobre eles (ver GN 35:22 e 34:25-31). Em contraste com essas profecias de condenação está a série de bênçãos proféticas pronunciadas sobre Judá e seus descendentes e o significado de Leão de Judá. Judá, Tu és aquele a quem os teus irmãos louvarão; a tua mão estará no pescoço dos teus inimigos; os filhos de teu pai se prostrarão diante de TI. Judá é um leão; da presa, meu Filho, tu subiste; inclinou-se, agachou-se como um leão e como um leão velho. Quem o despertará? O cetro não se afastará de Judá, nem um legislador entre seus pés, até que Siló venha; e a ele será a reunião do povo ” (GN 49:8-10). Quatro profecias sobre Judá aparecem nesses versículos.

Nesta incrível série de bênçãos, Jacob frequentemente empregava um jogo de palavras. Judá significa louvor, assim, ele será louvado por seus irmãos que reconhecerão sua liderança.

Judá parecia assumir esse papel de liderança durante sua vida. Em Gênesis 37:26-27, somos informados de que ele ajudou a poupar a vida de José, sugerindo que os irmãos o vendessem aos ismaelitas em vez de matá-lo. Quando os irmãos mais tarde desceram para o Egito e, sem saber, foram cuidados por seu irmão José, Judá foi o porta-voz do grupo (Gênesis 44:14-34).

Nos anos seguintes, enquanto as tribos marchavam pelo deserto, foi a tribo de Judá que foi a primeira (Num. 10:14). Depois que os israelitas conquistaram a terra de Canaã e começaram a possuí-la,” a sorte da tribo dos filhos de Judá ” foi recebida primeiro (js. 15:1). A tribo de Judá possuía uma das maiores e mais importantes seções da parte sul da terra de Canaã. Números, capítulos um e vinte e seis, listam dois censos tomados das tribos de Israel no início e no final das andanças de quarenta anos a definição e significado de religião. Em ambos os censos, Judá tinha a maior população tribal. Judá, portanto, era o irmão líder e mais tarde a tribo líder.

Jacó disse a Judá: a tua mão estará no pescoço dos teus inimigos ” (Gênesis 49: 8b). Esta é uma referência gráfica à humilhação dos inimigos em batalha. Expor o pescoço do inimigo era um ato simbólico que significava que o inimigo havia sido conquistado (Josh. 10:24).

O maior conquistador da história de Israel foi o rei Davi, um descendente de Judá. O próprio Davi compôs uma bela canção, gravada em 2 Samuel 22 e Salmo 18, na qual ele elogiou a Deus por lhe dar força, particularmente na batalha. É interessante que ele usou a própria frase empregada por Jacó em sua profecia: “tu também me deste os pescoços dos meus inimigos, para que eu possa destruir aqueles que me odeiam” (2 Sam. 22: 41 e Ps. 18:40).

A este respeito, Judá é comparado a um leão. “Judá é um leão; da presa, meu Filho, tu subiste; inclinou-se, agachou-se como um leão e como um leão velho. Quem o despertará?”(Gen. 49:9).

O caráter real de Judá mencionado no versículo 10 é apropriadamente simbolizado pelo leão que é frequentemente chamado de Rei dos animais. Este tema é levado através das Escrituras, até mesmo para o Novo Testamento. Apocalipse 5: 5 descreve uma cena na sala do trono do céu em que o leão da tribo de Judá é o personagem principal. Esta é uma referência messiânica ao Senhor Jesus Cristo que, por descendência, era membro desta tribo.